Ofta hörs vackra psalmer och sånger som berättar om långvariga historiska och mytiska händelser, beskriver verkliga och fiktiva karaktärer. I den litterära världen kallas dessa arbeten andliga dikter och hör till kategorin oralmusik konst.
Historien om framväxten av andlig vers dateras tillbaka till Kievens Rus, och därför ändrades formerna av dess presentation genom århundradena ofta.
För att undvika missförstånd har litterära kritiker delat ryska andliga dikter i två grupper:
- episk;
- lyrisk.
Många människor skiljer fortfarande den lyrisk-episka gruppen, men det är mer till den lyriska riktningen.
Episka ryska andliga dikter
De första anteckningarna om de episka andliga dikterna vi hittar i Kievan Russ kultur, i annalerna. Dessa var dyrkande sånger från naturens gudar, med hjälp av vilka de gamla slavarna tackade för skörden, bad om regn och frälsning under elementets rasning. De var också populära under firandet av solgudens födelsedag och uppståndelsen av allt liv från vinterens sömn.
Efter antagandet av kristendomen förbjöds hedniska låtar att utföra - olydnad mot dekretet hotade med dödsstraffet. Men i stället för dem började andra arbeten födas som förhärliga kristna mod och förhärligade Gud. De bygger på scener från Bibeln och legender om Kristi handlingar.
Författarna till de flesta andliga dikter var inte bara präster, munkar och kroniker, utan också vanliga människor. Med deras hjälp föddes en annan riktning av denna typ av kreativitet - folkets andliga episka, där djärvt riddare, strider och kampanjer utfördes, som kronades med segern med Guds hjälp. Utövare av sådana dikter var de äldste, hemlösa kaliki, pilgrimer till de heliga platserna i Konstantinopel, Jerusalem ... I de flesta fall var de utövande också författarna till deras verk. De läser dem till lyre eller kobza musik i högt och högt röst.
Bland de mest kända ryska andliga dikterna kan identifieras legender av "Pigeon Book", lyriska berättelser om prins Josaph, om Joseph the Beautiful. I betydelse liknade de väldigt mycket episka ord, men skilde sig från dem i deras ledsna utförande och förhärligande av Herren.
Idag är namnen på bara några gamla låtskrivare kända: Hegumen Daniel, ärkebiskop Anthony, ärkebiskop Gregory Kaleka, munk Stephan Novgorod. Alla dessa människor upptog en hög position i samhället, varför deras namn bevarades.
Lyriska ryska andliga dikter
Födelsen av lyriska andliga dikt föll i XVII-XVIII århundraden, och de utvecklades under inverkan av den ryska litteraturen av den tiden. Men trots att grunden för alla arbeten togs bokkälla (bibeln, evangelierna, prinsins läror, beskrivningar av de heliga, apokriefernas liv) folklore, fyllde snart denna nisch. När författarens versioner av lyriska andliga dikter föll in i folket, blev de efter ett tag ändrat utan erkännande.
Utvecklingen av lyriska andliga dikter påverkades av litteraturen från antika byzantin och västeuropa. Bland de mest värdefulla exemplen på denna litterära trend kan identifieras texter om Dmitry Solunsky, sista dom, Paraskeva-fredag.
Andliga poesinsamlingar
Redan i 1700-talet började litterära forskare, som studerade ryska andliga dikter, gradvis komma fram. De samlade också dem på olika sätt för att chronologiskt organisera och bevara för andra generationer. Den mest kompletta är samlingen av andliga verk. AP Bessonov "Kaliki perekhozhi"som såg världen 1861. En mycket senare bok förtjänar uppmärksamhet. GP Fedotov "Andliga dikter" (1936).
Intresset för denna typ av litterär verksamhet har numera återupplivats, och för 2009 publicerades en ny samling för första gången under många decennier av tystnad. "Echoes of Heaven", var samlades verk av modern andlig litteratur.
Födelsen och bildandet av ryska andliga dikter började för hundratals år sedan. Under denna tid förändrades och förvandlades verken, men förlorade inte sitt huvudsyfte - för att förhärda det goda, rena och rättfärdiga i våra liv.
Lämna Din Kommentar