Opera "The Carmelite Dialogues": innehåll, video, intressanta fakta, historia

F. Poulenc Opera "The Carmelite Dialogues"

Ett av de bästa exemplen på 1800-talets opera konst var kritiker av den franska komponistens arbete Francis Poulenc "Carmelite Dialogues". Det här är en tragisk mysteriedicht om oövervinnade själar, som grundades på den sanna berättelsen om klostrets sexton invånare i klostret i Compiegne. Unga och vackra kvinnor som inte kände kärlek och glädje, frilagda från världen, utförda av soldater från den franska revolutionen, visade en sådan själsförmåga som är värd för beundran och är lika med prestation.

Den dramatiska tomten berörde publiken så mycket att spelets premiär och efterföljande spel var en stor framgång, och den fantastiska skönheten i Puleks musik gjorde honom till en av de mest populära verken.

Sammanfattning av operaen Poulenc "Carmelite Dialogues"och många intressanta fakta om detta arbete läsas på vår sida.

dramats personer

röst

beskrivning

Blanche de la Force

sopran

en ung tjej, Marquis de la Force dotter, som blev Blanche syster från Kristi dödsmord

Marquis de la Force

baryton

stor adelsman, far Blanche och Chevalier de la Force

Chevalier de la Force

tenor

son av Marquis de la Force, broder Blanche

Madame de Croissy

alto

Moderens överlägsen kloster, mor Henrietta av Jesus, en gammal sjuk kvinna

Mamma mary

mezzosopran

Klostrets assisterande abbess - Moder Maria av inkarnationen av Guds Son

Constance

sopran

syster - Carmelite Constance of St. Dionysius

Fru Lidouan

sopran

Mamma Maria från St. Augustine, den nyvalda abbessen på klostret

Matilda

mezzosopran

Carmelite syster

Sammanfattning av "Carmelite Dialogues"

Operan äger rum i Frankrike i slutet av 1700-talet under den borgerliga revolutionen. Dotter till Marquis de la Fors Blanche lider av nervositet och panikbrist, som hon började dyka upp från minnena av hennes mammas tragiska död, som dog under den vaga oroligheten. Blanche gör sin far medveten om hans önskan att gå till ett kloster för att finna fred. Marquis avskyr henne, men dottern är oskadlig i hans avsikt.

Blanche går till Compiègne till Carmelite-bostaden, där hon, som nybörjare, går med i klosterlivet. Hon mottar speciell beskydd av abbessen, möter med invånarna i samhället, bland vilka hon har nära vänskap med sin glada syster Constance. Klostrets abbess, Madame de Croissy (mam Henrietta av Jesus) är sjuk och förutspår ett kloster av avsky och förödelse, men ingen tror på henne och tror att hon dör och dör. Mor Henrietta avgår till en annan värld. Den nyvalda abbessen, fru Lidouan (mamma Maria från St Augustine), insisterar på att den nya nybörjaren tålas som en nonne. Ceremonin ägde rum och flickan fick namnet syster Blanche från Kristi dödsmätning. Företrädare för den nya revolutionära regeringen kommer till klostret, som förklarar att hela gemenskapens egendom: Nunsons syssels land och giftermål bör komma till nationen. När de oinvigda "gästerna" lämnade klostret, kallade den nya prioressen, trots de svåra tiderna, att fortsätta att heligt tjäna Gud. Efter en stund anländer Chevalier de la Fors till klostret, han ber om ett möte med sin syster, som senare ber honom att lämna klostret och lämna Frankrike med honom, eftersom det har blivit mycket farligt att stanna kvar i landet på grund av den växande oroen. Blanche vägrar följa sin bror.

I klostret döljer en förskingrad kapell från de nya myndigheterna: han var förbjuden, med dödsbrist, att utföra en prästs uppdrag. Han läser en predikan till nonnen och hudar, som väpnade människor rusar in i klostret vid den här tiden, som börjar begå oroheter och beordrar nunnorna att lämna klostret. Mamma Maria uppmanar de karmelitiska systrarna i Guds namn att ta självoffrets väg. Under förvirringen lämnar Blanche hemlighet klostret för att återvända till föräldrahemmet. Efter en tid lär klostret att Marquis de la Force verkställs, och mor Mary, oroande för tjejen, går för att få henne att återvända till klostret och rädda sitt liv. Samtidigt arresteras icke-systrar, skickas till fängelse och döms till döds för påstådda kontrarevolutionära aktiviteter. Blanche finner ut om detta och går till platsen för utförandet. När Carmelite-systrarna klättrar ställningen bestämmer hon omedelbart att följa dem.

Varaktighet av prestanda

Jag lagar

Lag II

80 min

70 min

foto

Intressanta fakta

  • Libretto för operaen "Carmelites dialoger" skrevs av kompositören själv. Francis Poulenc, baserat på spelet med samma namn av Georges Bernanos.
  • Huvudpersonen i operaen Blanche de la Force, utfördes vid olika tillfällen av sådana kända opera divas som franska konungen Denise Duval, engelskkvinnan Kiri Te Kanawa, en amerikansk Carol Vaness.
  • Mer än hundra år efter de tragiska händelserna som ägde rum under den stora franska revolutionen och avbildades i opera Dialogerna av Carmeliterna, var 16 utövade nonner kanoniserade. Påven Pius X utförde de heligas kanonisering 1906.
  • Spelet av den franska dramatiker Georges Bernanos "Carmelites dialoger", redigerad av vänförfattaren Albert Beguin, visades först på Paristeatern Eberto 1952 och är fortfarande en stor framgång och går in i repertoaren för många dramatheater runt om i världen.
  • I biografen togs berättelsen "Carmelite" upp två gånger: 1960 (fd F. Agustin) och 1984 (dir P. Cardinal) och i den andra filmen användes dialoger som skrevs av J. Bernanos, vilka avvisades under den första film anpassning.

  • Libretton av musikspelet "Dialogues of the Carmelites" har en ganska intressant historia. Ursprungligen var tomten för romanen "The Last on the Scaffold" lånad av författaren Baroness Gertrude von Le Fort från reella anteckningar av en Carmelite-non från den franska revolutionens tidpunkt. Nunen tog anteckningar och tänkte på att få en martyrs berömmelse, men hon av misstag flydde öde av de exekverade Carmelite-systrarna. År 1947 hade den dominikanska prästfesten Brueckberge tanken att göra en film om nonner - martyrer. För detta ändamål skrev han skriptet för handlingen i den tyska författarens bok, men frågade Brückberge för dialogerna för filmen att komponera en fransk katolsk författare J. Bernanos. Filmmakaren Philip Agostini tyckte dock inte om vad skådespelaren skrev. Det var bara ett år efter Bernanos död att Albert Beguin, en forskare av sitt arbete, upptäckte, redigerade och publicerade ett verk med titeln Carmelites dialoger.
  • Namnet på författaren Georges Bernanos blev populär med publiceringen av Carmelite Dialogs. Hans tidigare romaner väckte inte sådant intresse bland läsarna.

Historien om skapandet av Carmelite Dialogues

I början av 50-talet riktade en representant för administrationen av den berömda Milanopéaterna "La Scala" Poulenc och bad om att skriva en ballett på en tomt från den italienska helige Margherita Cortons liv. Francis lovade att tänka. I mars 1953, under en konserttur i Italien, berörde han detta ämne i samtal med M. Valkaranji - chef för det italienska musikpublikatet "Ricordi" och fick med en chans ett svar på en fråga som hade plågat honom i många månader. I samtalet rådde utgivaren kompositören att skriva på kyrkans historia, inte en ballett, utan en opera, samtidigt som han rekommenderade ett visst spel: "Carmelite Dialogues" av den franska författaren Georges Bernanos. Först blev det här förslaget ganska förvånat av Poulenc: hur skulle de uppfatta en opera där det inte fanns någon kärleksintrig? Men förutom detta var han fascinerad, för att han inte bara visste arbetet bra, men var personligen bekant med författaren.

Kompositören ompröste leken, tänkte på hur många svårigheter han skulle möta när han komponerade en opera på den här texten, men likväl blev han så bäras av det arbete som han telegraferade till Milano om sitt slutliga beslut. Det tog komponisten nästan tre år att komponera arbetet: han började den i augusti 1953 och tog examen i juni 1956.

föreställningar

Det är självklart att premiärföreställningen av opera "Dialogues of the Carmelites" hölls i Milano. Föreställningen hölls den 26 januari 1957. Det är välkänt att allmänheten i den framstående teatern "La Scala", som föredrar den väletablerade repertoaren som utförs av kronade idoler, är vanligtvis fientlig för produktionen av nya verk och med stor glädje övertygar dem. Dock var gardinen i den första föreställningen av leken "Dialogues of the Carmelites" stängd för publikens högljudda applåder, vilket förvånade kritiker mycket.

Sedan, den 21 juni 1957, var den ursprungliga franska versionen av operaen arrangerad i Paris. Den parisiska versionen av Carmelite Dialogues var närmast Poulencs zymysl, eftersom de franska vokalisterna, till skillnad från den italienska belcanto-stilen, använde den musikaliska recitativa stilen Parlando som mötte kompositörens krav. Nästan samtidigt med den franska allmänheten hörde tyska lyssnarna opera i Tyskland, och på hösten samma år lät arbetet först på engelska. Detta hände den 20 september i USA i San Francisco.

"Carmelite" gick snabbt in i repertoaren för många teatrar i världen, de sattes på scenerna i London, Wien, Chicago, Lissabon, Genève, Trieste, Barcelona, ​​Neapel, men Muscovites hörde denna opera bara 2004 i "Helikon Opera" . Bertman.

"Carmelite Dialogues"- det här är en fantastisk dikt - ett mysterium om obrutna själar, i vilka Francis Poulenc levande visade allt drama och kraft av en stor mänsklig tragedi. Kompositören genom musikaliska palatset kunde skapa en sådan dialog med lyssnarens själ och visa hela skräcken på plottet att leken fortfarande är väldigt populär idag och går in i repertoaren för de största operahusen runt om i världen.

Lämna Din Kommentar